大肚山行商

大肚山與行商的故事，它描述了貧脊地區人民求生的毅力、鬥志。新庄村陳太太回憶說：「從小就看到父親擔著大肚山的茅草到彰化、和美、鹿港等地方出售，使用大肚山茅草蓋房子的是比較有錢的人，普通人只使用稻草。」陳太太年輕時經常幫父親割茅草，割茅草有方法的，左手掌反過去正面抱到胸前，右手鎌刀由內往外割砍出去。她的父親天未亮就要出門，回到家天色已暗，全家人都會等父親回來才吃晚飯。

大肚山行商人什麼都賣，從茅草、早作稻草、蕃薯、花生油等等，大肚山行商刻苦耐勞的精神，令我印象深刻。小時候曾經看到有人擔著二個大水缸在賣，擔著二個大水缸的人，赤著腳上帶有紅黃色的土。後來注意到他們不只賣水缸，也賣別種東西，他們用很大的布巾包著想推銷的東西，背在後面也有用扁擔，左右各有一個大米籮裝滿推銷的東西，女生用的比較小是方形的。當時大家都曉得這些赤著腳，腳上帶有紅黃色的生意人是來自於大肚山，來自大肚山上的生意人賣的東西都很便宜，但品質不一定很好，住在台中市的人稱他們賣的東西叫「YAMI」。「YAMI」是日本話，戰時很多東西都受管制，有人會把這些受管制的東西拿到市面上買，但這樣的行爲是犯法的；可是價錢便宜很多，這樣的東西，日本人叫它「YAMI」，目前台灣社會上，也把一些來源不明的東西以「YAMI」來稱呼。

這些行商大部分來自大肚山的蔗廍與瑞井村，他們不但聰明、勤勞，而且勇於挑戰自己。新庄村退休代表陳獻四說：「賣水缸的人必須到沙鹿製造水缸的工廠買一些有瑕疵想丟掉的水缸，回來整修，第二天在拿到山下賣。」他說拿到山下賣的水缸不只兩個，裡面依大小可以擺放好幾個。蔗廍村林振燈先生說：「早期縫衣服的線是棉做的，很脆弱，蔗廍山上的人把棉做的線加上蠟，不但不容易斷，而且滑滑的更好用，拿到全島大受歡迎。」這麼好的東西賣到阿里山，當地婦女看到他來都很高與。林順涼父親說牛車用大水櫃每村都有十來個，大水櫃用來載水，也到台中酒場載粕回來養豬，早上三點出門，再回到大肚山時已七、八 點。

井仔頭村民，幾乎時時都在想有什麼錢可以賺，早從日據時期大肚山上的人把甘薯拿到山下賣的時候，蔗廍村的人就到大里、太平收購甘薯再賣到台中市，。前四箴國中家長會長林志朗的父親說，民國三十年代大肚山村民用畚擔擔茅草、蕃薯到台中與彰化去賣。林先生說他國小畢業時，每次可擔六十斤蕃薯到彰化，有時山上缺貨要到太平去購買，早清晨二兩、三點出發，最快下午六、七點就可以回到山上，第二天早上同樣時間擔下彰化去賣。民國三十七、三十八年時，一斤大約可賺五角。他說：大肚山土質貧脊，爲了求生，比較大膽的人自然而然有行商的行爲，林阿嬌是林大老的孫女兒，今年八十歲的她說：有時候深夜兩點多就從家裡出發，三、四個女孩子逗陣去台中市賣茅草、蕃薯、木炭、布匹、蜂蜜、水缸、花生油、芝麻油等等，通常晚上十點左右可以回到家。

大肚山行商最值得介紹的是布匹商，日據時期台灣是大日本帝國經濟體之一，台灣的經濟產業配合日本，大部份以農產品或農業加工品爲主。光復後初期，民國四、五十年代，台灣各種輕工業已慢慢萌芽，其中如紡紗廠與麵粉廠，因爲受美國棉花與小麥的援助，成長最快，接到配額的工廠等於受到政府的保護，幾乎是暴利。當時有人把這些美援的東西拿到地處邊緣海邊、生活困苦的和美，加工製造布匹，前彰化縣議長謝式穀說：和美生產出來的布匹叫和美織仔，當時加工製造布匹的利潤很好，開工的設備可大、可小，成本不需很大。和美鎮家家戶戶幾乎都在織布，生意很好也帶動很多其他行業，當時小小和美鎮就有七家酒店，位在和美鎮旁邊，縱貫鐵（公）路站線的彰化，從車站出來的中正路，幾乎整條路都是布商，全島的布商聚集在此購買布匹，餐廳、酒家、旅社、錢莊都適時興起。他說當時住在和美的人對大肚山上的村莊不大了解，聽說家家戶戶都有牛車。本來就在此地販賣番薯與商品的大肚山行商，適時把握這個機會，背著用「牛肚巾仔」（一塊很大的布巾）包著一匹匹的和美織仔到全島各處布 店出售，也有用畚擔擔著，當時大肚山上這些從事做布商買賣的都被掛上「彰化幫」，以用來跟「台南幫」區別。民國四、五十年代，這批大肚山行商確實賺到不少錢，蔗廍村林水籐說：當時做布商的都賺到不少錢，是各地酒家的貴賓，酒家一家接一家至天亮，山上人叫「鏨酒家」，出門都是包一部小轎車，山上人稱他們爲「橯海呀」(豪邁之意)。

林水籐說：大肚山上今日已看不見行商的足跡，但是井仔頭村民，時時都在想有什麼錢可以賺的精神仍然存在，他們都能隨著時代變遷，分別轉入各行業，如：紡織、鋼鐵、建築不動產，或轉進參與政治等，目前檯面上比較有名的有林呈瑞、林進湖、林漢周、李新書、彭仔通、林旗等，早期都是做布商買賣的。他們都具有強烈的草根性、勇於賺錢、敢花錢、樂於公益，與他們相處你會覺得這些人長的文雅，具智慧、鬥志含於內在，很難想像他們都是牽牛車，擔著畚擔的後代。

和美的和美織仔故事仍然繼續演著，美援沒有了、優厚利潤不再，但是訓練出的人才、累積的財富仍在。前議長謝式穀說：當今世界用的雨傘一半以上來自台灣，台灣的雨傘百分之七十產自和美，當年製造織仔栓子的木工後來轉入精密木工家具業爲國家賺不少外匯。曾任和美鎮老人會會長的前議長謝式穀說：當年創造四、五十年代光輝歷史的人都已退休了，我們的老人會會員超過五千人，且也有成立基金會。

（大肚山人文歷史圖說，2008）